Hal ini juga menjadikan Islam di Jawa memiliki ciri khas tersendiri yang berbeda dengan praktik Islam di tempat lain.
BACA JUGA:Cek Tabel Angsuran Gadai Emas di Pegadaian Pinjaman Rp 2-100 Juta, Bawa Foto Copy KTP Dana Cair
Eyang Semar, yang juga dikenal sebagai Sabdo Palon Noyogenggong, tetap dihormati sebagai penjaga adat dan budaya Jawa.
Dalam beberapa kisah, dia menyatakan akan menagih janji pada Syekh Subakir 500 tahun kemudian, jika orang Jawa kehilangan jati diri kejawaan mereka.
Ini mencerminkan betapa pentingnya menjaga harmoni antara ajaran agama dan budaya lokal dalam sejarah dan tradisi Jawa.
Pertarungan ghaib mereka yang berakhir dengan kesepakatan menunjukkan pentingnya saling menghormati dan memahami antara ajaran baru dan tradisi lokal.
BACA JUGA:Jangan Panik!!! Stok BBM Bengkulu Cukup, Sudah Disangga 3 Depot Pertamina Luar Bengkulu
Warisan dari kesepakatan ini masih terlihat dalam praktik-praktik keagamaan dan budaya di Jawa hingga hari ini, di mana Islam dan budaya Jawa hidup berdampingan dalam kselarsan yang indah.
Demikian kisah Syekh Subakir dan Semar Sabdo Palon yang bertarung secara ghaib selama 40 hari 40 malam. Semoga bermanfaat.
Sheila Silvina