Orang itu bertanya lagi, "Lalu apa makanan mereka setelah itu?"
Rasulullah menjawab, "Mereka disembelihkan lembu jantan surga yang dimakan dari bagian-bagian ujungnya,"
Orang itu bertanya lagi, "Lalu apa minuman mereka?"
Rasulullah menjawab, "Dari mata air yang disebut dengan salsabil." (HR Muslim)
Dalam buku Al-Hayaatu fil-Qur'an al-Kariim oleh Ahzami Samiun Jazuli disebutkan apabila mata air dan sumur di dunia dapat kering, lain halnya dengan mata air di surga. Sumber air surga menyemburkan air berlimpah yang abadi. Keabadian pancarannya ini menggambarkan keindahan penciptaannya.
BACA JUGA:Lulusan D3 - S2 Merapat, PT KAI Buka Rekrutmen Untuk 6 Formasi Ini
Sebagaimana firman-Nya dalam Surat Ar Rahman ayat 66 yang berbunyi:
فِيْهِمَا عَيْنٰنِ نَضَّاخَتٰنِۚ
Artinya: "Di dalam keduanya ada dua mata air yang memancar tanpa henti."
Ibnu Qayyim dalam bukunya yang berjudul Hadil Arwah ila Biladil Afrah, menerangkan bahwa air yang diminum para hamba yang dekat dengan-Nya (muqarrabun) adalah air murni. Sementara minuman hamba-Nya yang taat (abrar) yakni dicampur dengan sesuatu.
Dalam surah Al Insan ayat 17-18, Allah SWT berfirman:
وَيُسْقَوْنَ فِيْهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيْلًاۚ - 17 عَيْنًا فِيْهَا تُسَمّٰى سَلْسَبِيْلًا - 18
Artinya: "Di sana mereka diberi segelas minuman bercampur jahe (yang didatangkan dari) sebuah mata air (di surga) yang dinamakan Salsabil." (QS Al Insan: 17-18)
Ibnu Qayyim menuturkan bahwa campuran minuman para hamba Allah SWT dari mata air surga terdapat dua macamnya berdasarkan ayat-ayat di atas. Pertama, campuran dari mata air Kafur, yang airnya dingin dan beraroma wangi, airnya jernih serta rasanya enak.
Kedua, penghuni surga akan minum dari campuran mata air Salsabil yakni 'zanjabil' (jahe), yang menghangatkan dan aromanya harum. Keduanya menyempurnakan kenikmatan yang dihasilkan dari mereka masing-masing.