Arti Mitos Dilarang Memakai Baju Hijau di Pantai Selatan, Ternyata Bukan Sekedar Mitos

Apalagi di periode Juli hingga Agustus, terdapat angin dingin dan kering dari Australia bergerak menuju ke arah Indonesia, terutama di kawasan selatan khatulistiwa yang dikenal dengan sebutan Rest in Peace Current.

Angin ini menyebabkan umbulan massa air laut dari lapisan dalam menuju ke lapisan permukaan yang lebih dikenal sebagai upwelling yang dapat menyeret pengunjung yang sedang bermain di bibir pantai.

Dalam Islam, mitos tidak didasari landasan ilmiah seperti ini termasuk dalam bentuk tathayyur atau thiyarah. 

BACA JUGA:Misteri Nyi Roro Kidul dengan Mitos Dilarang Pakai Baju Hijau di Pantai Selatan, Katanya Berbahaya

Hal ini termasuk dalam kesyirikan, karena thiyarah menggantungkan hati pada perkara yang dapat mendatangkan kebaikan atau bahaya dan bersifat khayalan (tidak punya kaitan apa-apa).

Para ulama berkata bahwa tathayyur atau thiyarah adalah beranggapan sial dengan sesuatu yang didengar atau dilihat, serta beranggapan sial dengan suatu tempat maupun waktu. 

Kaidah tathayyur atau thiyarah yang diharamkan adalah bila dijadikan alasan untuk melakukan atau membatalkan sesuatu.

Hukum thiyarah dapat dirinci menjadi dua:

BACA JUGA:Mitos Burung Gagak Hitam dan Kematian, Misteri Mahluk Penjaga Kematian, Ini Penjelasannya

1. Dihukumi syirik akbar (syirik besar) jika meyakini bahwa yang dianggap mendatangkan sial itu bisa berpengaruh dengan sendirinya dalam mendatangkan atau menolak bahaya.

2. Dihukumi syirik ashgar (syirik kecil) jika meyakini bahwa yang dianggap mendatangkan sial itu hanya menjadi sebab dalam mendatangkan atau menolak bahaya.

Mitos larangan memakai baju hijau di pantai selatan Jawa dapat dihukum syirik bila diyakini mendatangkan sial atau celaka.

Seperti lebih memilih mengenakan baju berwarna lain karena takut mitos ini terjadi dan selalu dalam kegelisahan ketika berada di pantai selatan,  maka hal ini dihukumi syirik.

BACA JUGA:Teror Senja, Ini Fakta di Balik Mitos Diculik Roh Halus saat Keluar Magrib

Hamba yang bertauhid sejati akan menganggap warna pakaian di suatu tempat tidak memiliki pengaruh bahaya apapun.

Sumber: