BACA JUGA:Menurut Imam Ibnu Hazim, Ayam dan Angsa Bisa Dijadikan Hewan Kurban, Ini Penjelasannya
“Berkurban bukan untuk pamer dan mendapat pujian masyarakat dari orang sekitarnya. Allah berfirman, daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai keridhaan Allah, tetapi ketakwaan dari kamu lah yang dapat mencapainya," kata Abdullah dari Bimas Islam Kementerian Agama DKI Jakarta dikutip dari lama islamic-center.
Abdulah menjelaskan, ibadah kurban merupakan ujian untuk orang beriman yang ikhlas dan menerima apapun permintaan Allah.
Ia mengajak umat Islam meniru kurban Rasulullah SAW yang sukarela dan penuh keikhlasan.
Dia mengatakan, pada dasarnya tujuan berkurban adalah untuk menghapus kesombongan dengan mengingat kekayaan yang dimiliki hanyalah titipan dari Allah.
BACA JUGA:Benarkah Hewan Kurban Jadi Tunggangan di Akhirat? Simak Penjelasan UAH dan UAS
Abdullah kemudian menjelaskan bahwa ibadah kurban bukan hanya dilakukan oleh umat Nabi Muhammad SAW.
Jika menilik ke belakang, ibadah ini sudah dilakukan pada masa Nabi Adam AS.
Berdasarkan periodisasi dari segi kronologisnya, kurban pertama dilakukan pada masa Nabi Adam AS, yakni dilakukan oleh putranya yang bernama Qobil dan Habil.
“Habil berkurban untuk mencari ridha Allah, bukan untuk mendapat pujian sehingga kurbannya diterima, sedangkan Qobil berkurban untuk mendapat pujian sehingga kurbannya ditolak," tuturnya.
BACA JUGA:Bolehkah Berkurban dan Akikah dengan Satu Hewan Sekaligus? Ini Pendapat Para Ulama
Kurban kedua dilakukan pada masa Nabi Ibrahim AS yang menyembelih putranya Ismail karena melakukan nazar akan menyembelih putranya dan berkurban karena Allah.
Periode kurban ketiga pada masa Nabi Muhammad SAW yang menyembelih hewan kurban seperti yang telah disyariatkan Allah dengan merujuk pada peristiwa kurban yang dilakukan Nabi Ibrahim.
Pendapat Ustadz Abdul Somad
Ustadz Abdul Somad atau UAS pernah mengingatkan soal pamer ibadah di medsos.
Mengutip tayangan YouTube AV9, UAS mengatakan jika membagikan ibadah di medsos untuk riya maka hilang amal seseorang. Akan tetapi, jika tujuannya mengajak orang lain untuk beribadah, maka boleh. Wallahu’alam.