Kisah Mistis Jawa Kuno Penunggu Gunung Tidar di Kota Magelang, Berani Baca?

Dia dikenal sebagai pengasuh dan penjaga tanah Jawa. Sabdo Palon menantang Syekh Subakir untuk bertarung. Pertarungan ini berlangsung selama 40 hari dan 40 malam di puncak Gunung Tidar.

Namun, meskipun pertarungan itu sengit, tidak ada yang benar-benar kalah atau menang. Syekh Subakir dan Sabdo Palon sama-sama memiliki kekuatan yang besar. 

Setelah menyadari bahwa kekuatan mereka seimbang, keduanya memutuskan untuk berunding daripada terus bertarung.

Dalam perundingan tersebut, Syekh Subakir menjelaskan niatnya untuk menyebarkan Islam di tanah Jawa tanpa merusak adat dan budaya yang sudah ada. Sabdo Palon, yang memiliki tanggung jawab sebagai pelindung budaya Jawa, akhirnya menerima niat baik Syekh Subakir. 

Namun, dia menekankan beberapa syarat yang harus dipatuhi. Syarat-syarat ini kemudian dikenal sebagai "Perjanjian Sabdo Palon."

BACA JUGA:Awas Salah Beli, Ini 5 Cara Mudah Membedakan Sepatu Adidas Ori dan KW

Isi Perjanjian Sabdo Palon

Perjanjian antara Syekh Subakir dan Sabdo Palon berisi empat poin utama:

1. Penyebaran Islam Tanpa Paksaan

Penyebaran agama Islam harus dilakukan dengan cara damai dan tanpa paksaan. Masyarakat Jawa harus bebas memilih apakah mereka ingin memeluk Islam atau tetap memegang kepercayaan nenek moyang mereka. Kekerasan atau pemaksaan dalam dakwah dilarang keras.

2. Akulturasi Budaya dalam Arsitektur dan Ritual Keagamaan

Bangunan-bangunan ibadah Islam harus mengintegrasikan elemen-elemen arsitektur Jawa dan Hindu. Hal ini untuk memastikan bahwa masyarakat tidak merasa terasing dengan ajaran baru ini dan untuk menciptakan harmoni antara tradisi lokal dan ajaran Islam.

BACA JUGA:Punya Kesaktian Mumpuni, Ini Sejarah Syekh Subakir Gunung Tidar yang Melegenda di Tanah Jawa

3. Kerajaan Islam dengan Raja Berdarah Campuran

Diperbolehkan berdirinya kerajaan Islam di Jawa, namun raja pertama harus berasal dari darah campuran, misalnya ayahnya beragama Hindu dan ibunya beragama Islam, atau sebaliknya. Hal ini untuk menjaga keseimbangan dan keberagaman agama di Jawa.

Sumber: